as sapatilhas encarnadas 2

as sapatilhas encarnadas é um conto de fadas recolhido h. c. andersen. conta a história duma menina pobre e orfã que nom tem dinheiro para uns sapatos. porém, como é muito esperta, com retalhos de teias que encontra na rua fabrica as suas próprias sapatilhas; assim caminha quente e aprende a dançar. mas a menina é adoptada por uma velha rica, que a anima a desfazer-se dos sapatinhos e lhe oferece umas maravilhosas sapatilhas encarnadas. sapatilhas que trazem com elas a maldiçom: a de nom poder deixar de dançar, o que leva a menina a morrer extenuada se nom se auto-mutila para se desfazer delas.

a versom de andersen está já peneirada polo crivo do cristianismo e a moralidade. aparecem anjos e deuses, salvadores ou castigadores, segundo se olhe. mas o conto ressuma velhas tradiçons europeias que levam ás sapatilhas encarnadas com as que se identificavam as bruxas ou mesmo á noite das walpurgis e as suas danças arredor do lume.

em volta destas fogueiras, naceu este poema.

o vídeo é o trailer de apresentaçom da versom do conto ilustrada por sara morante e publicada em impedimenta.

lupanar II

os lobos sãos e as mulheres sãs compartem certas características psíquicas: uma aguda percepçom, um espírito lúdico e uma elevada capacidade de afecto. os lobos e as mulheres som sociáveis e inquisitivos por natureza e estám dotados de grande força e resistência. som também extremadamente intuitivos e preocupam-se com fervor polas suas crias, as suas parelhas,  a sua manada. som experientes na arte de adaptar-se às circunstâncias, sempre mudáveis e som feramente leais e valentes.

e, sem embargo, ambos fôrom perseguidos, acossados e falsamente acusados de ser vorazes, taimados e demasiado agressivos e de valerem menos que os seus detratores. fôrom o branco daqueles que nom só quereriam limpar a selva mas também o território salvagem da psique, sufocando o instintivo até nom deixar rasto dele.

a depredaçom que exercem sobre os lobos e as mulheres aqueles que nom os comprendem é surprendentemente similar.

clarissinha: mulheres... pág. 12.

a imagem tirei-na de aqui. é de javivázquez e leva por título la loba, rómulo y remo.

Janis Joplin I

Poemas que aparecem entre as linhas doutras escritas:

Janis Joplin, a cantora de blues dos anos sessenta, é um bom exemplo de mulher fera cujos instintos resultárom feridos polas forças que esmagárom o seu espírito. A sua vida criativa, a sua inocente curiosidade, o seu amor à vida e a sua atitude um tanto irreverente em relaçom com o mundo nos anos do seu desenvolvimento fôrom despiedadamente censurados polo seu professorado e por muitas das pessoas que a rodeavam na surenha comunidade baptista branca da sua época, na que tanto eram encarecidas as virtudes da "boa menina".

[.../...]

Há algo em Bessie Smith, Anne Sexton, Edith Piaf, Marilyn Monroe e Judy Garland que segue a mesma pauta de instinto ferido, que é própria da fame da alma: a tentativa de "encaixar", a sua conversom em alcolizadas, a sua incapacidade para se deter. Poderiamos elaborar uma listagem muito longa de mulheres com o instinto ferido que, no vulnerável estado em que se encontravam, tomárom umas decisons muito desacertadas. Como a menina do conto, todas elas perdérom polo caminho as suas sapatilhas feitas a mão e chegárom até os prejudiciais sapatos encarnados. Todas morriam de tristura, pois estavam famintas de alimento espiritual, de relatos da alma, de naturais vagabundeios, de adornos pessoais de acordo com as suas necessidades, de aprendizagem divina, duma sã e singela sexualidade. Porém elegérom sem querer os sapatos malditos -as crenças, as acçons, as ideias que provocárom o progressivo deterioro da sua vida- e estes virárom-nas espectros entregados a uma dança aloucada.

 clarissinha: mulheres... pág. 329

curandeira I

nos mitos, os cantos sanam as feridas e som utilizados para atrair as peças de caça. as pessoas atraem-se por meio do canto dos seus nomes. a dor é aliviada e um mágico alento restaura o corpo. os mortos som evocados ou ressuscitam por meio do canto.
dize-se que toda criaçom estivo acompanhada por um som ou uma palavra pronunciada em voz alta, um som ou uma palavra pronunciados com o alento.
considera-se que o canto procede de uma misteriosa fonte que outorga sabiduria a toda a criaçom, todos os animais e os seres humanos, as árvores, as plantas e qualquer ser que escuite.
nos contos dize-se que todo quanto tem seiva tem canto.

clarissinha: mulheres... pág. 260

a foto tirei-na de aqui. é de appleando e leva por título pandereteira.

dos contos populares

  os contos de fadas e os mitos som uns iniciadores; som os sábios que aprendem a quem vem depois.

clarissinha: mulheres... pág. 428

isso há de ser o livro: um conto de fadas para aquelas que venham. o conto que a mim ninguém me deu a ler, ninguém me leu, ninguém me contou.


a foto tirei-na de aqui. é de zemotion e leva por título forgotten fairytales.